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佛教典籍:烦恼的尘世中,获得一份清凉与自在

2018-10-20 20:46| 发布者: mghouai| 查看: 332| 评论: 0

摘要: 人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。任何时候、任何人, ...

人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,人不妄动,不动则不伤;

如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

任何时候、任何人,都需要心灵的慰藉与滋润。

在烦恼的尘世中,阅读一本佛法图书,就是聆听一次沁人心脾的法音,令你抚平心头紧张、焦虑、恐惧的情绪。

重遇自己的初心,获得一份清凉与自在。

本期,从佛陀生平、佛教典籍等不同角度出发,带来慈悲平实的无边法音。

《清凉山上》

佛教典籍:烦恼的尘世中,获得一份清凉与自在

作者:菩提洲

出版社:海南出版社

推荐语

五台山位居中国四大佛教名山之首,因气候寒冷,又被称作“清凉山”。

传说,此地气候恶劣,文殊菩萨路过传教,见百姓受苦,便前往东海,向龙王借来“歇龙石”,自此气候清凉宜居,清凉山因此得名。

希阿荣博堪布1963年生于四川甘孜州德格县,是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。

二十余年来,他不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法,发起、组织规模宏大的放生和其他各类共修活动。

以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛教弟子闻思修持佛法,深受海内外佛子的尊敬和喜爱。

本书忠实记录了《次第花开》一书的作者希阿荣博堪布2012年7月对五台山(别名清凉山)各胜境的参观朝拜。

沿着25年前法王如意宝朝礼五台山的足迹,尊者带着弟子们一路发愿、供灯。

讲述五台山各胜境的历史典故以及诸多大圆满祖师在五台山上修行的故事。

书中披露了大量未曾出版发行的珍贵史料,并详细介绍了五台山各胜境的风貌和典故。

既是朝山指南和风物经典,更是殊胜的珍藏读本。

正如堪布在本书前言所说,“我们相信朝圣是积资净障的一个好办法,然而。

如果你真是以观光的心态去圣地一游,恐怕也很难达到积资净障的效果,因为你的心还是老样子,还在原地,所以,朝圣更重要的是内在的旅程。”

《不负如来不负卿》

佛教典籍:烦恼的尘世中,获得一份清凉与自在

作者:姚敏

出版社:北京十月文艺出版社

推荐语

“世间安得双全法,不负如来不负卿。”

这是西藏六世达赖仓央嘉措所留下的《仓央嘉措情歌》中最广为传唱的佳句。

如此缠绵之句抒自出家人笔下,难免让人浮想联翩,但事实上这并非作者对自身情事的喟叹,也许还真让不少人失望了。

然而,每次读到这句诗,总忍不住想起旧版央视《西游记》在女儿国国王幔纱香寝中闭目诵经、冷汗涔涔的唐三藏。

那是圣僧第一次露了凡人的心、动了凡人的念。

许了今生一个愿、来生一段缘,可是女儿国国王要轮回多少世才能等到修成正果的旃檀功德佛身心均在凡界的“来生”呢?

世事古难全,看来“如来”和“卿卿”终究是难以共存的。

《般若莲花处处开》

佛教典籍:烦恼的尘世中,获得一份清凉与自在

作者:南怀瑾 等

出版社:中国华侨出版社

推荐语

《心经》是《大般若经》的精髓,全部般若的精义都存于此经,故其言简意赅,博大精深,提纲挈领,是佛教中极为重要的一部经典。

本书汇集了近现代九位大师的《心经》讲义,全面、细致、透彻地对《心经》进行讲解。

本书不局限于一家之言,而是将九位大师的讲义汇集一册,各家对照、前后参悟。

旨在帮助现代人更为便捷、轻松、透彻地了解《心经》、领悟《心经》,并由此解疑去惑,达到工作、生活中的圆满境界。

理可顿悟,事需渐修。

《问佛·观心》

佛教典籍:烦恼的尘世中,获得一份清凉与自在

作者:李叔同

出版社:华文出版社

推荐语

本书为弘一法师李叔同多年佛法和艺术成就的精选集,分正副两册。

正册所选为弘一法师之佛法精义,主要讲述弘一法师的出家缘起,以及其佛学观点。

副册所选为弘一法师的诗词集,包括部分精选诗词、歌词、《晚晴集》,以及《护生画集》中法师原创的部分。

不识李叔同,但你必听过他写下的“长亭外,古道边,芳草碧连天。”

他曾是大商户的公子,才子,最后辗转成为一位名师,但最后毅然削发为僧。

后半生,青灯照壁,佛经在手,芒鞋僧衣,对物质的需求近乎为零。

读李叔同,也是在读生之抉择,读缘来缘去,读情深情浅,读禅机佛语;荣华富贵,温柔仙乡,不过是一时一景,大欢乐不在红尘。

《恨不相逢未剃时》

佛教典籍:烦恼的尘世中,获得一份清凉与自在

作者:白落梅

出版社:华文出版社

推荐语

苏曼殊,一个被世人称作为诗僧、画僧、情僧、革命僧的传奇人物,用三十五年的光阴,换来一场红尘的孤独游历。

“还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。”

纵然这世上再多出多少僧人、诗人、或是书画家,却再没一个能成得了苏曼殊。

便是你,也只有你,才如此轻易,如此儿戏,空许了当朝后世,万万人的相思。却再无结局。

佛说因果,许多结局早在开始时便有定数。苏曼殊正是。

漂洋过海却不被承认的身世,或许早在一开始便为他风雨飘零的旅途,落寞寡淡的人生,埋下谶语。


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握手

雷人

路过

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