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这6本书,带你读懂《论语》

2018-10-24 10:06| 发布者: 好书推荐| 查看: 426| 评论: 0

摘要: 这6本书,带你读懂《论语》「天不生仲尼,万古如长夜。」1《论语别裁》南怀瑾 讲述南怀瑾先生代表作,“别裁”《论语》消解历史与现实的隔阂抚平现世的浮躁与功利我们要了解传统文化,首先必须了解儒家的学术思想。 ...

这6本书,带你读懂《论语》

这6本书,带你读懂《论语》

「天不生仲尼,万古如长夜。」

1

《论语别裁》

这6本书,带你读懂《论语》

南怀瑾 讲述

南怀瑾先生代表作,“别裁”《论语》

消解历史与现实的隔阂

抚平现世的浮躁与功利

我们要了解传统文化,首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想,首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术,必须先要了解《论语》。《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典,相关章句注疏累代不绝。南怀瑾先生曾于1962年至1975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时,南先生定名为“别裁”,意谓其讲述是个人所见,别裁于正宗儒者经学之外。南先生认为历来对《论语》的讲解,错误之处,屡见不鲜,主要问题在于所讲的义理不对,内容的讲法不合科学。他讲述《论语》,“别裁于正宗儒者经学之外”,重在“入乎其内、出乎其外地体验”。

2

《孔子和他的弟子们》

这6本书,带你读懂《论语》

南怀瑾 讲述

南怀瑾《论语别裁》的发凡之作

为读者理解《论语》略开易入之门

本书原名为《孔学新语》,是由南师怀瑾先生在上世纪50年代末期对少数学子的讲解整理而成,只讲解了《论语》的前六篇,因念及时下青年学子阅读习惯尚简,并为初学之方便计,南师弟子刘雨虹等,将此书文句略加口语化,并将书名改为《孔子和他的弟子们》,期能为年轻一代,略开易入之门。

3

《傅佩荣译解论语》

这6本书,带你读懂《论语》

傅佩荣 著

以孔子为师,与孔子为友

一部理想的《论语》读本

《论语》中蕴含了丰富的人生智慧,是形塑中国人心理和行为的重要精神资源,也是先贤留给我们的宝贵财富,其中对后世影响*的有“仁”、“礼”以及“中庸之道”。孔子以身教与言教塑造了人的典型与典型的人。“言而世为天下则,行而世为天下法”,最终成为“百世师”。其思想跨越时空局限,突破语文、种族与宗教的藩篱,受到有识之士的一致推崇。

本书作者傅佩荣教授四十年来研读中、日、英三种语言的注疏著作,用现代白话译文取代了一般读本的注释,以适合现代人的阅读习惯;在注解部分,专门就《论语》中构成孔子思想系统的重要观念,作必要的引申、联系、发挥与省思,希望能以清晰流利的白话与完整连贯的系统,呈现孔子“一以贯之”的哲学体系和《论语》的永恒义蕴,为新世纪的读者提供一部较为理想的《论语》读本。

4

《国学精粹:论语三解》

这6本书,带你读懂《论语》

冯家禄 著

用通俗易懂的语言

解读“半部治天下”的奥秘

《论语》所论述的儒家思想,随着日月的轮转,已被后人逐渐曲解乃至变成妄解了,譬如“慎终追远”、“绘事后素”、“我道一以贯之”、“自行束修(xiū)以上,吾未尝无诲焉”、“益者三友,损者三友”、“未知生,焉知死”等句,及“孺悲欲见孔子,孔子辞以疾将;命者出户,取瑟而歌,使之闻之”、“色斯举矣,翔而后集;子曰:‘山梁雌雉,时哉!时哉’;子路共之,三嗅而作”等节,曲解得尤其严重。究其原因,就在于人们不知这些都牵涉到“道”的问题,于是也就各生臆造之说了。对于“道”,必须有一个“闻、思、修”的过程,然后才能最终掌握它,即使未能最终掌握它,也必须先获得“闻”的面就,这就是孔子所说的“朝闻道,夕死可以”的意思,只有达此,才能奠定“半部论语治天下”的基础。

5

《人能弘道:论语详解》

这6本书,带你读懂《论语》

郭庆祥 著

散文般的语言,结合现实事例

阐述《论语》真意

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子和再传弟子编撰完成的语录体著作,记录的是孔子和弟子们的对话或言论。由于以记言为主,故称语。《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,两千多年来一直指导着中国人如何塑造君子人格,如何教育子弟,如何与人交往,如何从政,如何治国安邦等,是中国人心中的“圣经”。

郭庆祥先生根据平生的丰富阅历,参考古本注解,对《论语》一书进行详细的解读。每章都设有讲评。作者用散文般的语言,结合现实事例,阐述《论语》章句的真意。全书文意明了,事例得当,见解独到,可使读者从《论语》中获得益处。

6

《论语注我》

这6本书,带你读懂《论语》

刘传铭 著

切合当代生活,重新诠释经典

辜鸿铭讲孔子时说过一个发人深省的笑话:“记得在中国清朝的乾嘉年间,当时刚刚开放海禁,有一个欧洲人来到中国,身上的西装破旧了,而当地又没有欧洲的裁缝,于是便找到一个中国裁缝,问道:‘你能制作西装吗?’中国裁缝回答道:‘只要是有样式,我就能仿照着做出来。’于是欧洲人就拿出一件旧衣服给裁缝做样式。过了几天之后,裁缝拿着制作好的新西装前来交货了。欧洲人打开新西装检查,发现一切样式均分毫无差,唯独新西装的后背处剪掉一块,又缝缀上了一块补丁。欧洲人大惑不解,向中国裁缝询问原因。中国裁缝就回答说:‘我这完全是按照你给我提供的样式做的啊!’现在我国锐意维新,各方面都效仿西方人,而不追求为什么这么做的原因,这和根据破西装制作新衣服的笑话又有什么区别呢?唉!”

百年已过,笑话依稀。诚《论语》现实意义之一也。


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